Empat Fungsi Hadits terhadap Al-Qur'an dan Contohnya

Empat Fungsi Hadits terhadap Al-Qur'an dan Contohnya

Dalam Islam, Al-Qur'an merupakan sumber hukum utama yang mengandung ajaran-ajaran dasar. Namun, banyak ayat dalam Al-Qur'an yang memerlukan penjelasan lebih lanjut agar dapat dipahami dan diamalkan dengan benar. Dalam hal ini, hadits memiliki peran penting dalam menjelaskan, membatasi, mengkhususkan, dan bahkan menetapkan hukum yang tidak disebutkan secara eksplisit dalam Al-Qur'an. Ulama membagi fungsi hadits terhadap Al-Qur'an menjadi empat kategori utama, yaitu sebagai bayan (penjelas), taqyid (pembatas), takhshish (pengkhususan), dan tasyri' (pensyariatan hukum baru). Berikut adalah penjelasan lebih rinci mengenai keempat fungsi tersebut beserta contoh-contohnya:

1. Bayan (Penjelas)

Bayan atau penjelasan adalah fungsi hadits dalam menjabarkan makna ayat-ayat Al-Qur'an yang masih bersifat global atau umum. Hadits memberikan rincian mengenai bagaimana suatu perintah atau larangan dalam Al-Qur'an harus dijalankan.

Contoh:

• Perintah Shalat:
  • Dalam Al-Qur'an, Allah berfirman:

    "Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat, dan rukuklah beserta orang-orang yang rukuk." (QS. Al-Baqarah: 43)

  • Ayat ini hanya menyebutkan perintah shalat tanpa menjelaskan tata cara pelaksanaannya. Hadits Nabi kemudian menjelaskan secara rinci mengenai jumlah rakaat dalam setiap shalat fardhu, bacaan dalam shalat, serta waktu-waktu shalat. Rasulullah SAW bersabda:

    "Shalatlah kalian sebagaimana kalian melihat aku shalat." (HR. Bukhari)

  • Dari hadits ini, umat Islam mendapatkan petunjuk praktis mengenai cara mendirikan shalat sesuai dengan yang dicontohkan Nabi Muhammad SAW.

2. Taqyid (Pembatas)

Taqyid adalah fungsi hadits dalam memberikan batasan terhadap ayat-ayat dalam Al-Qur'an yang bersifat mutlak. Tanpa adanya pembatasan ini, pemahaman terhadap ayat-ayat tersebut bisa menjadi terlalu luas sehingga perlu diklarifikasi agar tidak disalahpahami.

Contoh:

• Hukuman bagi pencuri:
  • Dalam Al-Qur'an, Allah berfirman:

    "Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri, maka potonglah tangan keduanya sebagai balasan atas apa yang mereka kerjakan, dan sebagai siksaan dari Allah." (QS. Al-Maidah: 38)

  • Ayat ini secara umum menyebutkan bahwa hukuman bagi pencuri adalah potong tangan tanpa menyebutkan batasan tertentu. Namun, hadits Nabi membatasi hukuman ini hanya berlaku jika pencurian mencapai jumlah tertentu (nishab). Rasulullah SAW bersabda:

    "Tidak dipotong tangan pencuri kecuali ketika ia mencuri sesuatu yang mencapai seperempat dinar atau lebih." (HR. Bukhari dan Muslim)

  • Dari hadits ini, kita memahami bahwa tidak semua pencurian langsung dikenai hukuman potong tangan, melainkan hanya jika mencapai jumlah tertentu.

3. Takhshish (Pengkhususan)

Takhshish adalah fungsi hadits dalam mengkhususkan hukum yang dalam Al-Qur'an disebutkan secara umum. Dalam beberapa ayat, hukum yang disebutkan berlaku secara umum, tetapi kemudian hadits Nabi memberikan pengecualian terhadap hukum tersebut.

Contoh:

• Hukum memakan bangkai:
  • Dalam Al-Qur'an, Allah berfirman:

    "Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging babi, dan hewan yang disembelih dengan menyebut nama selain Allah." (QS. Al-Baqarah: 173)

  • Ayat ini mengharamkan seluruh jenis bangkai secara umum. Namun, dalam hadits, Nabi Muhammad SAW mengkhususkan bahwa ada dua jenis bangkai yang diperbolehkan untuk dikonsumsi:

    "Dihalalkan bagi kita dua bangkai dan dua darah: ikan dan belalang, serta hati dan limpa." (HR. Ibnu Majah dan Ahmad)

  • Dari hadits ini, kita memahami bahwa meskipun secara umum bangkai diharamkan, tetapi ada pengecualian untuk ikan dan belalang.

4. Tasyri' (Pensyariatan Hukum Baru)

Tasyri' adalah fungsi hadits dalam menetapkan hukum baru yang tidak disebutkan secara eksplisit dalam Al-Qur'an. Dalam beberapa kasus, ada hukum yang tidak secara langsung dijelaskan dalam Al-Qur'an, tetapi diperinci atau bahkan ditetapkan melalui hadits Nabi.

Contoh:

• Larangan memakan keledai jinak:
  • Al-Qur'an tidak menyebutkan secara eksplisit tentang kehalalan atau keharaman daging keledai jinak. Namun, dalam hadits, Nabi SAW secara tegas melarang umat Islam untuk mengonsumsi daging keledai jinak:

    "Sesungguhnya Rasulullah SAW melarang (kami) memakan daging keledai jinak pada hari Khaibar." (HR. Bukhari dan Muslim)

  • Dari hadits ini, hukum baru mengenai larangan memakan daging keledai jinak ditetapkan oleh Nabi Muhammad SAW, meskipun tidak disebutkan dalam Al-Qur'an.

Kesimpulan

Hadits memiliki peran penting dalam memahami dan menerapkan ajaran Islam secara lebih jelas dan mendalam. Keempat fungsi hadits terhadap Al-Qur'an ini menunjukkan bahwa hadits tidak hanya sebagai pelengkap, tetapi juga sebagai penjelas, pembatas, pengkhusus, dan bahkan sumber hukum tersendiri dalam beberapa kasus. Dengan memahami fungsi ini, umat Islam dapat mengamalkan ajaran Islam secara lebih terarah sesuai dengan tuntunan Rasulullah SAW. Oleh karena itu, selain Al-Qur'an, hadits juga menjadi pedoman utama dalam menjalankan kehidupan beragama.